九州道路无豺虎,远行不劳吉日出的意思
“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”意思是：社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。
出自唐代杜甫的《忆昔二首》中的第二首。
原文：
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。
伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。
周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。
译文：
想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。
宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。
不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
扩展资料
创作背景
这两首诗作于广德二年（764年）。广德二年春，杜甫寄居阆中。杜甫感于今昔变化，借忆昔表示对现实的忧虑和哀叹。
诗词赏析
题目虽说是《忆昔》，其实是讽今之作。第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世，目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。
第二首上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。
下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生，乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。
诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
杜甫与阆中的渊源
唐肃宗至德元年（756），杜甫原在长安任职，后因安史之乱陷于叛军之中，同年7月，杜甫被叛军俘虏于长安后。正德二年（757）五月，杜甫从长安逃脱，投奔肃宗皇帝，于凤翔（今陕西凤翔县）被任命“左拾遗”。
同年秋天，因房琯军队大败于叛军被罢，杜甫为之上书救援并为其辩护，触怒了肃宗帝，便将杜甫流放。他虽遭受了一连串的坎坷和不幸遭遇，然而，他很自信，更为坚强。借避战乱之际，杜甫得以深入民间体察民生疾苦和游历祖国大好河山的机会。唐肃宗乾元二年（759），杜甫携家寓居成都草堂。
广德元年（763）的秋天，寓居在梓州（今三台县）的杜甫突然得到挚友房琯客死在阆中古城的噩耗，便星夜兼程赶赴阆中，吊唁并料理朋友的后事，并就此迷恋上了阆中的山光水色。
此时正值安史之乱后，唐王朝岌岌可危。家国不幸、朋友早逝，加之自己长期流离不定，种种不快使得杜甫百感交集，忧心如焚。初到阆中，杜甫所写的20多首诗歌，无论是山水诗、送别诗，还是遣怀诗，字里行间都浸润着深深的忧国忧民之情。诸如《征夫》、《警急》、《王命》等，都是带泪沾血之作。
广德二年（764）早春，杜甫再次来阆中时，喜闻好友严武任剑南道节度使，随后朝廷军队收复京畿的好消息又接踵而来。杜甫心中喜悦，为阆中美景尽情挥毫泼墨，写下《阆山歌》《阆水歌》《南池》《玉台观二首》《滕王亭子二首》等诗篇。
在《阆山歌》中，杜甫记叙了阆中清明祭祖的盛况，专咏阆山之胜，结构严谨、语言精练；在《阆水歌》中，日破浪花、巴童荡桨、水鸡衔鱼等极富地域特色的情景跃然纸上，文末更盛赞“阆州城南天下稀”。两首诗各自独立又互相照应，成为千古名篇。清乾隆皇帝曾赞“两诗著语奇秀，觉空翠扑人，冲襟相照。”
《阆山歌》原文是：阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。那知根无鬼神会？已觉气与嵩华敌。中原格斗且未归，应结茅斋著青壁。
译文是：阆州城东的灵山呈现一片白色，而阆州城北的玉台山则一片碧绿。松树上浮着欲尽不尽的云彩，江浪摇动着将崩未崩的石头。虽然这里人也祭拜祖先，可当地的子孙后代却从来没有与祖先灵魂或相会。虽然世界上没有鬼神与人能真正相会，但这里的祭拜盛况可与嵩山、华山的清明活动相匹敌。中原地区的战争尚未结束，应建个茅屋来把青纱幔挂于屋址的墙壁上。
这是诗人描绘阆州名山极其高峻，可与中岳嵩山、西岳华山相媲美，这时他就想到中原还处于混战之中，何时才能平定，他心中的爱国情怀，溢于言表。
当杜甫漫步林荫小道，俯瞰阆州城，扫视着美丽的城廓，清沏的江水，嘉陵江绕城大半圈，犹如少女的银项链陪衬得更加娇妍，他触景生情，很快又写出了《阆水歌》。
原文是：嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依。正怜日破浪花出，更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。
译文是：嘉陵江水色像什么？仿佛就是石黛碧玉相接交错的感觉。可爱的红日正冲破浪花出来，更有春色从沙海那边归来。巴地的孩童荡着桨从旁边经过，水鸡衔着小鱼来去飞翔。阆中胜事美景令人爱杀，阆州城南的胜景真是天下稀有！
这首诗是形容江水的青绿景色，反映在春天，在灿烂的阳光照耀下，更加妩媚多姿，锦秀的锦屏山景，雄伟壮观，美丽可爱，故有“阆州城南天下稀”诗句，用现代语言就可堪称阆州城南天下第一了。
为纪念杜甫，1986年，当地在锦屏山修建杜少陵祠堂。祠堂正对阆中古城，步入前厅，首先映入眼帘的就是《阆水歌》诗匾。在祠堂各展厅，都挂有杜甫咏阆中的诗歌名篇。阆中本土音乐家还为《阆山歌》《阆水歌》谱曲，被收入阆中民歌名录。
参考资料来源：百度百科--忆昔二首
灵山游客过多消防车无法驶入***消防员是如何营救摔倒游客的
灵山游客过多，消防车无法驶入，消防员是如何营救摔倒游客的？这件事情引起了很多人的关注，消防员是通过跑步去营救乘客的，为了给乘客的营救争取时间，所以消防员都是跑着第一时间赶到了游客所在地点。
灵山游客过多，消防员跑步营救我们大家都知道，消防员每次接到任务应该都是十万火急的任务，因为水火无情，所以出警就是性命有关的事情，这次是灵山游客被摔伤了，还因为是山区，道路通行不畅，消防车不能进入，所以消防员只能跑着去营救乘客了，我们被消防官兵的这一举动深深地触动，灵山的游客都纷纷竖起了大拇指，这一时刻我们对这些奔跑的身影肃然起敬。
消防员的工作有多辛苦我们大家都知道，消防官兵，他们一接到任务，一般都是10万火急，我们经常看到一些报道，在救灾的现场，消防官兵累倒在现场，坐着就睡着了，或者吃着东西就睡着了，看着他们年轻的脸上，，满是泥土睡去的样子，真的很心疼。可是险情就是命令，所以他们顾不了太多，都是以血肉之躯来抢救险情，为老百姓的安全保驾护航。
保卫我们安全的人值得我们尊敬我觉得作为消防官兵，这些守护我们安全的人，哪里有险情他们就第一时间就赶到哪里，所以出现了很多逆行的身影，大家都得从危险的地方往外跑，而只有他们迎着险情用自己的血肉之躯冲上去，为了救更多的人，为了挽救更多的生命，他们不惜牺牲自己的生命，所以很多消防官兵牺牲在了抢险救灾的第1线。我们要给予他们更多的尊重和理解，为他们的辛苦点赞。
